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的本怀，弥勒下生成佛也就意味着人间净土的完成。在太虚这里弥勒信仰与人间佛教是统一的，也是从更深处去理解弥勒信仰。
人间佛教理念的另一位重要思想家是印顺法师，他也是太虚法师思想的继承人，他认为&...而成佛”。他也认为弥勒是大乘菩萨僧的典范。在《妙云集》的《佛在人间》一文中他提到：释迦菩萨，弥勒菩萨，与当时声闻僧的作风相仿佛，同样的现出家相，持戒、乞食。然菩萨有深邃的智慧，广度众生的...
王月清
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22442466407.html
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释迦佛在日常生活中，要乞食、募化、洗浴，和普通人一样。因此，释迦佛在生活中得到自在，佛法就在人间，就在生活间，而不是脱离生活的。释迦佛在人间以身作则、体现佛教精神的这种人生，其实就是人间佛教的一种典型...，一步步联系起来的。这也就是人乘趣向佛乘的基本过程。
三、从人生佛教到人间佛教
1947年3月17日，太虚大师因病在上海玉佛寺圆寂，在圆寂前4天派人把赵朴初居士找到身边，把新编好的《人生...
惟贤法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025468725.html
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rdquo;（《原始佛教圣典之集成》p.878）及“四悉檀，即是佛陀应机说法的四大宗旨”（《佛在人间》p.29）之开示，以“四悉檀”作为“妙云集导读...，由于青年朋友们反应热烈，学佛的愿欲也很迫切，大家担心法友星散，大家无缘共聚切磋佛法，于是，部分干部敦请宏印法师，于七十二年（1983）年八月，在慧瑜法师的“慈苑”，创立&...
吕胜强
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01051270273.html
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我所提倡的人间佛教，正如我为佛光山所订定的信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。我觉得肯给人的，肯服务的，肯助人一臂之力的，肯跟人结缘，肯给人欢喜的，那就是佛的教示，佛在人间所给我们的教导。本山提倡人间佛教，坦白说，就是要让佛教落实在人间，让佛教落实在我们生活中，让佛教落实在我们每个人的心灵上。佛在哪里？在我的心里。净土在哪里？在我的心里。眼睛一闭，宇宙三千大千世界，都在我这里。天下...
星云法师
星云|人间佛教
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2021201594.html
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外缘的国土净、众生安、天下平，重于内心的心净、心安、心平，事理并重的究竟“和谐世界”。[印顺导师在讨论佛法与人类和平时，其思路对我们有很大的启发。见《佛在人间》，《妙云集》下编之一，台北：正闻出版社，...：《净土思想と大乘戒》，《平川彰著作集》第7卷，东京：春秋社，1990年，第14－15页。]《维摩诘经·佛国品》在赞佛偈后，说：〖GK2！2〗世尊！是五百长者子皆以发阿藐多罗三藐三菩提心，顾闻得佛国土...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
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佛教界的不少法师几十年来十分注重推动佛教的人生化、人本化。如正果法师在《人间佛教寄语》一书中就说：“学佛的基本条件，也就是要完成人格。”“学佛的人应在日常生活中勘验自己的现前一念使之符合佛陀的教导，除此...长老、圣严法师、星云大师、证严法师等佛教界领袖也都主张把佛教人间化、生活化。如印顺法师说：“我们是人，需要的是人的佛教。”“我们是人，应以人为中心。”“学佛是道德的实践”（《佛在人间》）。星云大师也...
赖永海
|佛学论文|因明|五明|
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忽略世间”。事实上，佛陀当年弟子之间就形成了一片人间净土，在这样的环境中修持，就涌现了成百上千的菩萨、罗汉。因而，“正确的出世观，是必然的配合着世间的净化。”(《佛...的嘱托，在万般无奈的情况下也尽力护法。直到1979年后，现代化建设重新起步，中国佛协工作也得以恢复，和平统一成为海峡两岸共识，赵朴初终获机会提倡人间佛教。那是1981年，他撰写的《佛教常识答问》首先在...
邓子美
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241939596.html
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我所提倡的人间佛教，正如我为佛光山所订定的信条：给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便。我觉得肯给人的，肯服务的，肯助人一臂之力的，肯跟人结缘，肯给人欢喜的，那就是佛的教示，佛在人间所给我们的教导。本山提倡人间佛教，坦白说，就是要让佛教落实在人间，让佛教落实在我们生活中，让佛教落实在我们每个人的心灵上。佛在哪里？在我的心里。净土在哪里？在我的心里。眼睛一闭，宇宙三千大千世界，都在我这里。天下...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23321140185.html
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佛法是‘佛在人间’、‘人类为本’的佛法”，是“以‘人类’为中心而施设契时机之佛学”，是“以大悲大智普为群众之大乘法为中心而施设契时机之佛学”，是“以圆渐的大乘法为中心而施设契时机之佛学”(注：太虚：《...伊斯兰教皆从佛教出。救国救世，孔、佛二教缺一不可。康有为认定，在人类历史上，在政教关系上，“孔教率其始，佛教率其终。孔教出于顺，佛教出于逆。孔教极积累，佛教极顿至。孔教极自然，佛教极光大”；并认为，孔、...
李广良
|佛学论文|因明|五明|
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倒是今人的创新，当年的大德无论如何也想不到。佛法在人间，佛在人间说法，当然主要是给人类用的，如同药是给病人用一样。但不谈出世间法就奇怪了，难道药只能治标不许治本，这样病人永远是病人，只是减少点痛苦而已。...，也是更根本的，是菩提心。人作为凡夫，其实很少有人愿意真的知道、真的了解真实的自己是什么样子。想象自己是佛，教训别人，这既容易又快活。但谁愿意一针见血地看清自己在算计别人时有多丑陋?面对自己内心的黑暗...
越尘
佛学论文|因明|五明
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